序言

      云居山位于江西省永修县，林壑清幽，峰峦秀美，常年云雾缭绕，宛若仙境，素有“冠世绝境，天上云居”之美誉。云居山顶，地平如掌，湖澄似镜。四周峰峦拱卫，状若天然莲花，故有“莲花圣城”之美誉。千年古刹真如禅寺即座落于莲花蕊处。寺旁翠竹茶园，错落有致；坡上古树参天，祖塔巍然。寺内广殿庄严，梵宇清净，四时风光各有胜处。日清则广殿与峰峦同秀，月明则梵宇共繁星争光，风起则铁马与梵呗宣扬，雾来则飞檐与云雾起舞。苏东坡曾赞叹云：“冠世绝境, 大士所庐, 四百州天上云居”。云居山真如禅寺自唐宪宗元和三年道容禅师肇基，千二百年禅风浩荡，高僧辈出。先有道膺禅师于此演扬洞上宗风，后有云居晓舜、佛印了元、圆悟克勤、大慧宗杲、颛愚观衡、晦山戒显等宗门巨擘，相继驻锡云居。五家宗旨于兹繁兴，法脉流传，遍及四海。 然世事沧桑，寺宇屡有废兴。抗战期间，日机轰炸，殿宇楼台，顿成废墟。近代禅宗泰斗虚云老和尚，不忍祖庭凋蔽，于一九五三年以一百一十四岁高龄率弟子步行走上云居山，兴废继绝，备历艰辛。未久，禅风丕振，古刹重光。一九八五年，一诚老和尚升任真如禅寺方丈，继承虚公遗志，光大云居宗风。行宗门之钳锤，树丛林之规制，绍隆佛种，续祖心灯。未久，真如禅寺被誉为全国三大“样板丛林”之一。自佛法东传震旦，至神州禅法大兴，佛教逐步实现中国化。自《六祖坛经》问世以来，禅宗与华夏文明水乳交融，已然成为中国传统文化重要组成部分。以传统书画角度而言，中国书画史亦是半部禅书、禅画史。唐有怀素、贯休，宋有巨然、牧溪，元有渐江，明清有石涛、八大、髠残、弘仁，近代有弘一等诸位佛教宗师，亦是中国艺术史上之抗鼎人物，成就斐然，缔造了中国书画的一次次高峰。至于以参悟禅书、禅画而成就者，更是不胜枚举。画坛巨匠张大千素以学习敦煌壁画而大成，一代大师齐白石也因取法八大、石涛而高妙。当代大德一诚老和尚、传印老和尚亦驻锡云居，数十载参究禅法，融通书画，造诣精深。“云岭甲江右，名高四百州”，云居山自古即以秀丽天成之美景，巍巍不坠之宗风吸引历代众多文人墨客前来瞻礼朝拜，参禅问道，留下众多锦绣诗篇。唐代白居易曾赋诗：“一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈余，高意犹未已。”宋代苏东坡与黄山谷同游而感：“一行行到赵州关，怪底山头更有山。一片楼台耸天上，数声钟鼓落人间。瀑花飞雪侵僧眼，岩穴流光映佛颜。欲与白云论心事，碧溪桥下水潺潺。” 余由两序大众推举，于二零零五年升座以来，续尚真如禅寺“一日不作，一日不食”之农禅家风，传承“上殿、过堂、出坡、坐香”之丛林规制，惟愿保任道场宗风，内承禅门心法，外弘禅宗文化，为正法久住，净化人心勉尽微薄之力。恭逢一诚老和尚圆寂三周年际，为纪念老和尚之浩德慈悲，兹特邀请国内同缘艺术家相约云居山，礼千年祖剎，悟万古宗风。经云："心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。" 文能载道，画可点睛，一心真如，无量妙用。冀望诸善友同赴天上云居，以艺术融禅法，以笔画书大千，身心自在，共谱嘉章！

纯  闻

时维庚子冬月于云居丈室

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